一段旧道，老峨隐于山间荒草中，山下笔直至历史深处。有事业天
数块石碑，目寺屹立旧道良多年，中多为祖先留下诸多历史标志。传奇
一座古寺，老峨屹立在老峨山下，山下无声诉说着曾经有的有事业天光线过往。
雅安东，目寺名山区马岭镇境内，中多老峨山下有旧道大石梯以及天目古寺，传奇尚有一些石碑以及古墓，老峨它们在马岭留下了诸多传说以及过往。山下
茶园环抱中的有事业天天目寺
行走在山间小道，穿梭千年光阴，追寻旧道以及古寺损失的影像，探寻大石梯以及天目寺的怪异。
荒原旧道
10月3日，在马岭镇镇长刘维洪以及该镇横蛮站站长汪中伟的向导下，一行人从马岭镇动身，沿着村落子公路往老峨山下的马岭镇天目村落倾向前行。
到天目村落，确定要经由马岭镇的七星村落。
“这里有段旧道，叫大石梯。”约行7公里后，车在一处竹林处停下。走进竹林，一条往下缩短的石梯呈如今眼前目今。
荒原的大石梯
石梯全由石板铺就，每一块石板长约一米，宽30厘米，但中间已经被荒草拆穿困绕，只留宽20至30厘米的石面。
“咱们把条石叫栏杆石，每一块石条长5米摆布，竖直地放在石梯两旁。”汪中伟从石梯上往下走，“这些石板以及石条都是就近取材”。
石梯两旁的条石已经残缺被荒草沉没。
越往下走，石梯越来越陡，路也越来越滑。
“由于石梯很少有人走，都被草荒了。”汪中伟说，“上世纪80年月，人们在石梯上凿出防滑齿，当时村落里尚未水泥路，村落夷易近以及到老峨山的游人都要走这条路。”
大石梯原名千尺山，原本有656步，现存有400多步。
如今，通往老峨山的道路由公路替换，大石梯已经销毁不用。
沧桑古寺
走完大石梯，并吞公路上，不断往前走，并吞马岭镇七星村落5组。
这里的小地名叫龚河田，栖身的人们少数姓龚。
“那是天目寺重修道路碑记。”往年70岁的龚光德指着扑面山上树林中屹立的石碑说，“在七星村落，还保存着泛滥的古桥以及古石碑，此处是进入天目寺的必经之路。”
不断前行，终于并吞天目村落。
在两座大山之间，在茶园环抱的夷易近居中，一幢古色古香的修筑屹立其中。
远处是葱郁的大山，近处是苍翠的茶园。
在通往古寺的道路上，有一个三拱的石拱桥，石拱桥下已经长满了瓜藤。
“传说桥下有一口钟，坚持着一个僧人。”汪中伟说，此僧人叫草蔻(音)僧人，传说他本领高强，无人可能征服他。天目寺的主持耽忧他为祸中间，于是诳他到“钟下修行”，见告他“到撞钟之时，就修行美满，就能出关……”，于是草蔻僧人就不断在钟下修行……
这个故事在马岭镇乡下广为转达。因此马岭镇乡下人不断以为，“在天目寺不能撞钟”。
天目寺一隅
故事充斥玄幻颜色，但在天目寺内简直不钟。风闻，有当地村落夷易近曾经在石桥下看到了钟的上部份。
记者一行走进追寻，迷惑在荒草以及土壤中，不找到钟的痕迹。
不断前行，在石拱桥中间的树林里，到处可见长长的石条以及被红布包裹的石兽。
沿着石板路不断前行，并吞天目寺内。
现存的天目寺，还留下了两个大殿，概况造像林立，烟雾袅袅。除了石柱以及石兽外，事业难寻。
大石梯以及天目寺的修筑光阴
从大石梯到天目寺，留下了诸多的事业，也留下了良多传说。
那末，大石梯以及天目寺分说修筑于何时?
在大石梯的右侧立有一根石柱，石柱呈六边形，上半部已经破损，隐约可见下面有字迹。名山横蛮人蒋昭义就近拿起青草擦拭石柱，发现石柱上刻有“X历十六年十一月立”题记，正中则是“天目寺分岭领土”。
也便是说，以大石梯为界，往老峨山倾向都是属于天目寺的统领规模。
汪中伟批注说，中国历代王朝年号中有“历”字的良多，从唐至宋均有，“X历十六年”事实是哪一个年月难以验证。
而在“天目重修路道碑记”中，题名光阴为“大明正德十五年”(公元1520年)，但因碑记有“重修”字样，依然无奈确认这条道路始建的年月。
对于天目寺的最先修筑光阴，在《名山县志》中记实，“元至正十四年(1354年)，始祖正德僧人到此，舍身入荒，拔草开修，立寺取名为荒迹寺。”
到明洪武九年(1368年)时，文公禅师临舍主持，后因国乱寺荒，出奔云游。正统二年(1437年)，邛州大乘山可真无碍禅师听师指引，不惧艰险，来此寺修行，感患上信徒不求而自至，僧徒不请而自来。
在“天目重修路道碑记”中泛起“天顺三年将茶报入蜀国……虽有前修，未通正处……今岁……命匠工用工修砌……”等字样。
“尽管天顺年号在元代以及明代都有，凭证碑记可能确认，此处天顺三年理当为明代，即公元1459年。”汪中伟说，“咱们只能确认如今建成的大石梯以及重修的天目寺是明代正德十五年(1520年)修筑的，由此可能预料，分界岭石柱上的‘X历十六年’理当为‘万历十六年’，即公元1588年。”
而对于天目寺的睁开规模，石碑上记实：天目寺……信众星散，庙宇剧增，并以此为中间组成三十六庵，七十二寺，拆穿于老峨山巨细龙硬之间。此时天目寺殿宇光线，楼阁云飞，佛像罗汉，栩栩如生，古语曾经言“东廊不识西廊僧”。
天目寺与太监坟的传说
荒迹寺为甚么会酿终日目寺?
据“天目重修路道碑记”记实，荒迹寺后有龙岗(老峨山)，传说乃文殊菩萨示显之山，又因释教入蜀，先传于此，后入峨眉，故此山亦名叫佛鼻山(开山开山祖师之意)，天目寺便是因鼻下天之眼目长明故谓之天目寺。
“咱们最先称天目寺为舔目寺，传说是对于一个天子用茶水治好了他母亲眼睛的原因。”从小在马岭镇长大的汪中伟说，在马岭镇乡下还转达着一些对于天目寺的传说。
传说到了宋代的时候，一位妃子生下儿子即其后的仁宗天子后，遭其余妃子嫉妒而到了荒迹寺。该妃子盼子望眼将穿而生了眼病。仁宗天子当了天子后，寻母到此，用此处的茶叶熬水，再用舌头沾茶水为母亲舔眼，把母亲的眼病治好了，荒迹寺便改为舔目寺。
在天目寺内，还保存着一块造型别致的人物雕像。不外这块雕像却是躺着的，人们将其称为“醒觉的太监”。
“在天目村落，巨匠都知道有个太监坟，而且见责不怪了。”天目村落61岁的退休教师刘永明说，由于祖祖辈辈都屡见不鲜了。
太监坟位于天目寺后山的一处茶园里，坟址已经是茶树葱郁，惟独两根石柱还立在此。1991年重修天目寺后，太监石雕像被移到了寺内。
“太监雕像是仁宗天子对于这位太监服侍皇母的最高炫耀。”刘永明说，传说仁宗天子把母亲的眼病治好后，就布置一个太监在此服侍母亲，太监去世后便埋在了天目村落，并在坟前立了这尊太监石雕像，以示仁宗天子对于太监忠心服侍皇母的表彰。
站在庙宇内一尊尊石碑前，刘永明指着1991年新立的一尊石碑的碑文说，这下面的一些内容，便是手手本上的，碑文上有的内容有小的修正。
“醒觉的太监”石雕像
对于“醒觉的太监”石雕像是否是太监，有无可能是今世官宦的雕像这一疑难，当地村落夷易近予以刚强招供。他们称，若是今世官宦人家所为，既有石雕像，确定是了不起的人物，历史中做作会有记实。当地村落夷易近说，祖祖辈辈都说是太监坟，确定便是太监坟。
“醒觉的太监”雕像，事实是否传说中宋仁宗天子为表彰服侍皇母的太监而留下的，正如汪中伟所说，还需要相关专家以及学者进一步加以验证。
天目寺与茶马旧道的关连
天目寺周围都是茶园。
“这里的茶叶品质很好，也很怪异。”汪中伟说，在天目寺天子治母眼病的传说中，尚有一种说法值患上一提：天目寺是由于朱元璋的儿子在此求患上一撮茶叶治好母亲的眼疾后赐名为天目寺。
传说朱元璋的儿子治好了母亲的病后，就修筑了大石梯通往天目寺的道路。 “天目重修路道碑记”上有“名山知府”“历侍六朝承奉宋公闻之修路”等字样。汪中伟说，“从碑记翰墨分说，除了名山知府外，当地的名人王谢也出资重修了大石梯到天目寺的道路。”
如明天目村落的村落夷易近，主要以茶叶财富为主。天目寺，不断以茶叶而驰名。
在“天目重修路道碑记”中记实，僧侣在天目寺一带“栽茶为业”，“于天顺三年(公元1459年)将茶报入蜀国府中投纳。蒙魏内相官员并旗军同来把守，一年一进无违……今岁新委内相金璋领命至此，大管茶茵纳贡……”
也由于天目寺种茶，导致“僧徒猛至，信众星散，庙宇剧增，并以此为中间组成三十六庵，七十二寺，拆穿于老峨山巨细龙硬之间。”
天目寺的郁勃时期，殿宇光线，楼阁云飞，佛像罗汉，栩栩如生，曾经有“东廊不识西廊僧”的说法。
由于茶，天目寺患上到睁开，也由于茶，天目寺变患上愈加驰名。
占无关史料记实，公元1055年，大文豪苏东坡父子去雅州参见雷简夫时曾经到老峨山顽耍，当时的天目寺主持无碍禅师相陪，在他的聘用下，苏东坡提笔挥毫，留下了“老峨嵋山”的题辞……
从如今的大石梯到天目寺，一段对于茶马旧道的过往逐渐展现进去。
茶马旧道源于“茶马通商”，先有“通商”，后有“马道”或者“旧道”。据史乘记实，唐代已经有种种茶叶从腹地当地运进藏区。
据《名山县志》记实，老峨山为丹(棱)马(岭)盐铁旧道的必经之地。这条旧道是一条紧张的巴蜀旧道，它南起岷江眉山码头，经眉州古城进入丹棱县城至马岭，在马岭一带，旧道分为两路，一起经雅安、甘孜进藏，另一起翻秦岭往陕甘缩短。
老峨山下的天目寺，做作是此条旧道的必经之路。
“从史料的记实可知，昔时大石梯是明代贡茶的官道。”汪中伟说，“剖析在唐代时，当时的名山县(现名山区)、百丈县(唐时设，明洪武时废，今在名山区百丈镇一带)已经是当时的紧张产茶区。”
“明代中期，名山的大多寺庙都成为贡茶之所，蒙顶山贡茶便是其中的代表。”刘维洪说，“从天目寺斲丧的贡茶经丹棱到成都，提供统治者享受，而边茶从马岭动身，过雅安到藏区，假如要换马就需要经由新店的茶马司取患上通畅证。”
茶马旧道是中国历史上驰名的民间商贸通道，也是西南夷易近族经济横蛮交流的走廊，而大石梯有幸成为了它的一部份，见证了这段历史。
如今，大石梯已经是“国保”。
“此处是与茶马旧道无关的遗存文物。在第七批天下重点文物呵护单元名单中，四川茶马旧道(雅安段)45个文物呵护单元报告国家级文物呵护单元，大石梯位列其中。”汪中伟说，在大石梯中段处，由于塌方，已经将路基掩埋。他们已经向无关部份陈说了大石梯的现状，愿望能对于大石梯妨碍修复。
雅安日报/北纬网记者 黄伟
